近年来，像这种来自官方针对谢师宴的禁令并不鲜见，在网络搜索不难发现，各地针对谢师宴的禁令内容上大同小异，无非是禁止党员干部参加宴请或借机办宴，一方面堵住借机敛财等不廉洁行为，二来也是匡正社会风气。从这些禁令可以看出，禁令禁止的并非“谢师”，而是以谢师名义搞的不正之风和不当行为。如果单纯从尊师重教的角度，“谢师”不仅不宜禁止，而且还是应予提倡的，这种出于师生情谊和尊师传统的文化传承，来自人性的自然流露，来自于文化基础上的本心，则要与当下的种种“谢师”乱象相区分。 

　　《论语》中记载，孔子说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”对于弟子持一定的礼节性物品，表达对老师的尊重，自古皆认可，而且甚至是倡导的，这是出于尊师重教的必要表达，否则，连基本的形式和必要的礼品都省略掉了，又怎么能说明是“谢师”出于真心尊师呢？可见，借助一定的形式和必要的礼物来表达尊师，是我们文化传统里通行的做法，对于弘扬正统价值观和树立社会正气并无不妥。只是在当下以“谢师”为名的各种宴请和相关活动，谢师的本心被大大缩水，放大的只是尊师重教之外的话外音。如除了师生关系之外的人情往来，更多的在于学生家长社会关系的推波助澜。 

　　在全社会逐步形成抵制“谢师”动辄以“宴”的共识下，如何让走出某一阶段学业的孩子们体会到师生的美好情谊，感受到尊师的美好体验，亦成为当下每个家庭和全社会都应考虑和适当引导的新任务。尊师理当如此，表达尊师确有必要，但这种情感表达无论是方式还是具体内容，都只能由其主角去完成，而不能完全被外界的力量绑架。如可以倡导师生之间以自发形式再度回一次教室，再一次聆听老师的公开课，在以前曾经有过芥蒂和误会的，不妨一笑泯恩仇，一个拥抱摒弃所有的前嫌。相信对于大多数的教育工作者，更喜欢这种单纯的情感表达，更愿意把属于师生之间的情感交流呈现出来，而不是以谢师之名将师生交流的空间都被完全挤压没了。 

　　在如今的互联网时代，师生交流有着更为便捷的渠道，曾经的同窗好友同在一个微信群里嬉笑怒骂皆是情谊，与老师的真诚问候都是最温馨的时光片断。这种发诸本心的表达，一定比闹轰轰的宴请来得更入心、更有文艺气质，也更能留住美好。