春风起的时候，窗前看看梅花。雨水落的时候，湖畔尝尝新茶。（刘树勇）

　　汉学，指国外研究中国的政治、经济、社会历史、哲学宗教、语言文字、文学艺术、天文地理、工艺科技等各种学问的综合性学科，又称中国学。以利玛窦为始，至今已近五百年。

　　相比之下，国学晚得多，清末民初自日本舶来，目的在于探明本土固有的文化，以对抗现代化的冲击。

　　汉学与国学研究的对象相同，但视角不同。一个是别人看自己，一个是自己看自己，而不论取哪个视角，都既让人豁然开朗，又让人生出某种偏执。

　　人的认识依赖于信息输入，只循一径，难免产生路径依赖。从这个意义来说，对于汉学与国学，应兼收并蓄。然而，允执厥中并非易事，毕竟人性有缺点，难免会用立场、信仰、尊重之类，阻断知识的进步。

　　就以汉学为例，当下颇有国学者认为，谈汉学就是“自我殖民化”，就是数典忘祖。可他们却忘了，对普遍主义的否定、对自我文化的夸张、对现代性的否定之类，其实都来自西学，用伪装后的弥赛亚情结、千禧年主义来捍卫所谓的传统，难道不正是最彻底的“自我殖民化”？

　　取缔了西学研究方法，国学亦不存，由此可知国学与汉学本非对立。学为大道，只有新旧之别，并无中外之分，能持此心，方能充分展现人类创造的全部文明成果。由此知汉学与国学，皆不可偏废。