“棕子香，香厨房，荷包香，香满堂，艾草插在大门上，出门一望麦儿黄。”这首童谣所唱述的便是中国四大传统节日之一的端午佳节。作为中国首个入选世界非遗的节日，其在国人心中的分量不言而喻。端午节习俗大家都耳熟能详，除了歌谣中所提到的外，不同的地方也各有特色。但殊途同归，纪念的根本却都离不开家国。

　　关于端午节的起源，因近代以前对历史缺乏考证，导致各种牵强附会的说法甚多。巧的是某些历史人物事件碰巧与该日有所关联，于是便产生了“纪念说”，其中以纪念屈原的说法影响最为广泛，也最为大众所接受。不仅因为其历史原因，更多的是基于人们心中对家国的情感诉求。

　　战国时期，群雄逐鹿。名门之后的屈原身处内忧外患的楚国，身负宏才大略，满怀热血踏上了扶危救国、九死不悔的征程。然而有心报国，却无力回天，壮志难酬，大厦既倾、狂澜已倒，终万念俱灰，抱石痛沉于汨罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。人虽作古，其脍炙人口的遗作却广为传颂，《离骚》《天问》《九歌》等诗篇独具风貌，字里行间都透露着忧国忧民的情怀，影响深远。也正是这种爱国主义情怀的依附，端午节的味道显得格外庄重。与其说爱国是一种情怀，倒不如说是一种力量、一种信仰。这个信仰就是“国家”，从这里可以获得坚实而不竭的力量，在特殊时期激发为之奋斗、为之守护的勇气。爱国是个永恒的话题，在物欲横流的今天，拯救民族精神命脉已经迫在眉睫，爱国更值得摆在心中最重要的位置。端午节是文化软实力的一部分，以此为载体，爱国情感发挥着纽带的作用，系起各地同胞的手足情，是民族大团结的核心凝聚力。

　　中华文化很大一部分是由饮食文化组成的，既然是过节，食物自然少不了。譬如元宵节吃汤圆、中秋节吃月饼、春节吃饺子，至于端午节，正如开头歌谣提到的，吃粽子是最普遍的。节日与其对应的食物都是有一定说法和寓意的。相传，屈原死后，百姓们打捞他的尸体未果，又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就形成了吃粽子的习俗。由此可见，端午节吃粽子，实际上表达的是人民对爱国者的缅怀和纪念。从节日的传承来看，这种对爱国英雄的推崇情感是史今共通、一脉相承的。与此同时，在节日中享受劳动成果既是自我犒劳，也是一家人生产成果的共享。食一颗粽子，是身体和精神的双重给养，一片叶子包裹一团糯米，它聚起来的是一个家的兴旺，品出的是小家与大国的情感共鸣。

　　传统节日是历史沉积下来的文化瑰宝，是我们灵魂自救的“药引子”，我们一定要传承好其形式，发扬好其精神。无论身在何方，身处何地，同一个节日、同一个情怀、同一个国家。